Eine revolutionäre Stimmung
Mosambik wird seit der Bekanntgabe der „vorläufigen“ Ergebnisse der Präsidentschafts- und Parlamentswahlen vom 9. Oktober, bei denen die regierende „Mosambikanische Befreiungsfront“ (FRELIMO) als Siegerin hervorging, von Protesten erschüttert. Mosambik kann der wachsenden Liste neokolonialer Länder hinzugefügt werden, in denen die Bevölkerung in offener Revolte auf die Straße gegangen ist. Seit 2018 haben die Massen die herrschenden Klassen im Sudan sowie Chile, Libanon, Irak, Myanmar, Eswatini, Iran, Sri Lanka, Bangladesch, Kenia, Nigeria und jetzt in Mosambik bis ins Mark erschüttert.
von Sean Figg, Komitee für eine Arbeiter*inneninternationale
In einem gewagten Schritt erklärte sich der unabhängige Präsidentschaftskandidat Venâncio Mondlane noch vor der Bekanntgabe der Ergebnisse zum „gewählten Präsidenten“ und verurteilte die Wahl als manipuliert. Seine Kandidatur wurde von der neuen Optimist Party for the Development of Mozambique (Optimisten-Partei für die Entwicklung Mosambiks, PODEMOS) unterstützt, die ebenfalls zum ersten Mal an nationalen Wahlen teilnahm. Mondlane und PODEMOS führten eine gemeinsame Kampagne unter den Slogans „Rettet Mosambik – dieses Land gehört uns!“ und „Alle Macht dem Volke!“ durch. Zu Mondlanes lebhafter landesweiter Tour kamen riesige Menschenmengen. Der charismatische Mondlane wetterte gegen die Willkür des Frelimo-Regimes und das Versagen der politischen und wirtschaftlichen Elite bei der Entwicklung des Landes und ist zu einem Blitzableiter für die tiefe Wut und Frustration in der Gesellschaft geworden.
Die „vorläufigen“ Ergebnisse der Nationalen Wahlkommission (CNE) vom 24. Oktober gaben Frelimo 70 Prozent der Stimmen und Mondlane und PODEMOS den zweiten Platz mit nur 20 Prozent. Es besteht kein Zweifel, dass dies ihre tatsächliche Unterstützung deutlich unterbewertet. Der Wahlbetrug scheint bei diesen Wahlen ein neues Ausmaß erreicht zu haben. Die Ergebnisse der Wahllokale wurden geändert, Parteivertreter*innen der Oppositionsparteien wurden von der Beobachtung der Auszählungen ausgeschlossen und auf den Wähler*innenlisten tauchten fast eine Million „Geisterwählende“ auf. In den Tagen vor der Bekanntgabe der Ergebnisse durch die Nationale Wahlkommission (CNE) wurden der Parteianwalt von PODEMOS, Elvino Dias, und Paulo Guambe, ein Funktionär von PODEMOS, die beide eine rechtliche Anfechtung der unzähligen Wahlunregelmäßigkeiten anführten, ermordet.
Als Reaktion auf die Bekanntgabe des CNE und angesichts der offensichtlichen Gefahr für ihr Leben riefen Mondlane und die PODEMOS-Führung zu landesweiten Protesten auf. „Ich spüre, dass eine revolutionäre Stimmung herrscht …“, sagte Mondlane gegenüber Journalist*innen. Die Reaktion war enorm und im ganzen Land fanden in Städten und Gemeinden Proteste statt. Das Epizentrum befand sich in der Hauptstadt Maputo, wo sich riesige Menschenmengen aus Arbeiter*innenvierteln den Protesten anschlossen. Angeführt von jungen Menschen wurden Straßen mit brennenden Reifen blockiert. Straßengütertransporte, die in das Land einfuhren, wurden angegriffen, was die Nachbarregierungen dazu zwang, Grenzübergänge zeitweise zu schließen. In den sozialen Medien zeigen Aufnahmen marschierende Gesundheitsbeschäftigte und in Maputo einen Marsch der muslimischen Gemeinschaft, was darauf hindeutet, dass die Bereitschaft, sich der Frelimo zu widersetzen und die manipulierten Wahlergebnisse abzulehnen, regionale, stammesbezogene und religiöse Spaltungen überwindet.
Die staatlichen Sicherheitskräfte reagierten mit brutaler Gewalt und griffen die Demonstrierenden mit Tränengas und scharfer Munition an. Ein Journalist beschrieb die Städte Mosambiks als „Schlachtfelder“. In einigen Fällen wurden Hubschrauber eingesetzt, um die Demonstrierenden anzugreifen. Die staatlichen Sicherheitskräfte griffen auch Journalist*innen an und das Internet wurde wiederholt abgeschaltet. Mindestens dreißig Demonstrierende wurden getötet, viele weitere verletzt und Hunderte wurden verhaftet.
Frelimo
Die Frelimo kam 1975 als Anführerin des Guerillakampfes gegen den portugiesischen Kolonialismus an die Macht. Ab 1977 regierte sie Mosambik als Einparteienstaat, der jedoch anfangs von der Bevölkerung massiv unterstützt wurde und einige Formen der demokratischen Beteiligung zuließ. Die Herrschaft der Frelimo, die sich als „marxistisch-leninistisch“ bezeichnete, hatte nur wenig mit der frühen, vorstalinistischen Periode der Oktoberrevolution von 1917 in Russland zu tun. Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion und anderer stalinistischer Staaten zwischen 1989 und 1991 wandte sich die bereits privilegierte Führung der Frelimo dem Kapitalismus und der eigenen Bereicherung zu. Seit 1994 sind Wahlen mit mehreren Parteien erlaubt, aber die Frelimo-Führung hat weiterhin die Zügel in der Hand. Seitdem regiert die Frelimo als gefügige neoliberale, neokoloniale Regierung, die im Gegenzug für Hilfsgelder den Anweisungen globaler Finanzinstitutionen wie dem IWF und den dahinterstehenden imperialistischen Mächten folgt.
Mosambik ist nach wie vor eines der ärmsten und am wenigsten entwickelten Länder der Welt. Die Armut ist in den letzten zehn Jahren stark angestiegen und betraf 2022 65 Prozent der Bevölkerung. Auf dieser wirtschaftlichen Grundlage haben sich Korruption und Vetternwirtschaft festgesetzt und ein erschreckendes Ausmaß erreicht. Selbst die Hilfe, die den Staatshaushalt stützen soll, löst sich in Luft auf. Beschäftigte im öffentlichen Sektor, darunter Lehrende, Gesundheitspersonal und sogar Richter*innen, haben wegen ausstehender Gehälter mit Streik gedroht.
Die Erschließung von Gasfeldern an der Küste durch multinationale Energieunternehmen im letzten Jahrzehnt weckte die Erwartung, dass sich der Lebensstandard bald verbessern würde. Stattdessen wurde das Leben für die große Mehrheit der mosambikanischen Bevölkerung schwieriger. Dies führte zu einem Aufstand im äußersten Norden des Landes in den an die Gasfelder angrenzenden Gebieten, der sich auf Gemeinden konzentrierte, die von der Entwicklung abgehängt wurden, und junge Menschen mobilisierte, die von Arbeitsmöglichkeiten ausgeschlossen waren. Eine regionale Militärintervention konnte den Aufstand nicht beenden, wie das CWI damals warnte. In den darauffolgenden Kämpfen starben mehr als 3.000 Menschen und fast eine Million wurden vertrieben, was das Gefühl der Krise im Land noch verstärkte.
Während sich die politischen, wirtschaftlichen und sozialen Krisen des mosambikanischen Kapitalismus verschärften, brach die Unterstützung für die Frelimo ein. Ihre Mehrheiten bei Wahlen wurden immer unglaubwürdiger. Nach dreißig Jahren immer dreisteren Wahlbetrugs und zunehmender Unterdrückung politischer Gegner*innen weigern sich nun weite Teile der Bevölkerung, die Ergebnisse zu akzeptieren.
Während die Frelimo in den letzten fünfzig Jahren die Regierung monopolisiert hat, hat die mosambikanische Nationale Widerstandsbewegung (Renamo) die Opposition monopolisiert. In den 1970er und 1980er Jahren führte die Renamo eine Guerillakampagne, um die soziale Basis der Frelimo zu untergraben, indem sie deren Herrschaft im Rahmen des Kalten Krieges in der Region destabilisierte. Die Renamo wurde von den Regimes der weißen Minderheit in Rhodesien (dem heutigen Simbabwe) und Südafrika unterstützt und bewaffnet und hinter ihnen standen die imperialistischen Mächte und insbesondere die Vereinigten Staaten. Trotz des Endes des Kalten Krieges blieb die mosambikanische Politik auch nach der Einführung von Mehrparteienwahlen vom Konflikt zwischen Frelimo und Renamo beherrscht. Dies ist nun endgültig vorbei. Selbst die (umstrittenen) Wahlergebnisse des CNE haben dazu geführt, dass Renamo auf weniger als 6 Prozent der Stimmen abgestürzt ist und von PODEMOS als wichtigste Oppositionspartei abgelöst wurde.
Verschiebungen
Proteste nach Wahlen in Mosambik sind nichts Neues. Neu ist jedoch die Verschiebung der daran beteiligten gesellschaftlichen Kräfte. In der Vergangenheit drohte die Renamo in einer Art ritualistischer Pantomime damit, „in den Busch zurückzukehren“ und ihren Guerillakrieg auf dem Land wieder aufzunehmen, und nahm die Drohung zurück, wenn die Frelimo ausreichende finanzielle Anreize bot, um die Ergebnisse zu akzeptieren.
Die Proteste von 2024 werden von jungen Menschen aus den großen Städten, insbesondere aus der Hauptstadt Maputo, angeführt. Die Mehrheit der Bevölkerung ist unter 16 Jahre alt und 80 Prozent sind unter 35 Jahre alt. Die Jugend in den städtischen Gebieten sind nicht die Subsistenzbauern und -bauern früherer Generationen. Diese Jugendlichen haben mehr Bildung und sind durch die Verbreitung von Internet und Mobiltelefonen auch stärker miteinander verbunden und über Ereignisse anderswo im Land, in der Region und in der Welt informiert. Sie streben eine andere Zukunft an als ihre Eltern und Großeltern und sehen in der alten politischen Elite das Haupthindernis dafür. Die Frelimo hat nur eine vage Vorstellung davon, wie der gesellschaftliche Wandel ihre Herrschaft untergräbt. Ihr Versuch, einen Generationswechsel zu signalisieren, indem sie Daniel Chopo, ihren ersten Präsidentschaftskandidaten, der nach der Unabhängigkeit geboren wurde, aufstellte, war zu wenig und kam zu spät.
Die Frage von Arbeit und Einkommen angesichts der Massenarbeitslosigkeit und Unterbeschäftigung von Jugendlichen ist von zentraler Bedeutung. Obwohl immer mehr junge Menschen über Qualifikationen verfügen, kämpfen viele ums Überleben, indem sie im informellen Sektor Geschäfte machen und Waren feilbieten. Die Vorbilder vieler Menschen dieser Generation sind die „Selfmade“-Musiker, Rapper, Propheten, Pastoren und andere Prominente, die sich gleichzeitig als erfolgreiche Geschäftsleute und „Unternehmer“ präsentieren. Die allgemeine Erwartung eines „sozialen Aufstiegs“ durch angemessen bezahlte Jobs steht neben der Forderung nach mehr Unterstützung für Kleinunternehmen und „Unternehmer*innen“ und verschmilzt mit ihr. Hier kommt Venâncio Mondlane ins Spiel.
Mondlane & PODEMOS
Vor seiner Kandidatur für das Präsidentenamt war Mondlane bereits ein beliebter „Promi“-Radio- und Fernsehmoderator und christlicher Pastor, der eine Biografie in Wirtschaft und Investitionen vorweisen konnte. Er wurde mit einiger Berechtigung als „promiskuitiver Politiker“ beschrieben. Mondlane kandidierte zunächst auf lokaler Ebene für eine kleine Oppositionspartei, bevor er zur Renamo wechselte und eine Amtszeit als Abgeordneter absolvierte. Er brach die Verbindung zur Renamo ab, als sein Bestreben, die Partei zu führen, blockiert wurde. Bei den Wahlen 2024 trat Mondlane als unabhängiger Kandidat an, nachdem eine Koalition kleinerer Parteien es abgelehnt hatte, ihn zu nominieren.
PODEMOS entstand aus einer Abspaltung von Frelimo in Maputo, bei der es um die Frage ging, wer die Liste für die Kommunalwahlen 2018 in der Stadt anführen sollte. Ein jüngerer Teil der Mitglieder unterstützte eine Initiative, Samora Machel Jnr. als Bürgermeisterkandidaten an die Spitze der Frelimo-Liste zu stellen. Machel ist der Sohn des im Volk beliebten Anführers des Frelimo-Guerillakriegs gegen den portugiesischen Kolonialismus und der erste Präsident des unabhängigen Mosambik. Laut den späteren Gründer*innen von PODEMOS ging es darum, seine „persönlichen Qualitäten wie […] Integrität, Bescheidenheit und Unbestechlichkeit, die er im Laufe der Zeit unter Beweis gestellt hat, zu nutzen …“.
Die Entschlossenheit der Gründer*innen von PODEMOS, Machel zu unterstützen, war jedoch nicht nur prinzipieller Natur. Der Zusammenbruch der Unterstützung für Frelimo in Maputo in Verbindung mit der sturen Kontrolle lukrativer, aber schwindender öffentlicher Posten durch die alte Garde von Frelimo wurde zu einem absoluten Hindernis für ihre politischen Ambitionen. Die anfängliche Hoffnung bestand darin, dass der Rückgang der Unterstützung für Frelimo durch die Ernennung von Machel zum Bürgermeisterkandidaten aufgehalten werden könnte. Als dies blockiert wurde, führten die Gründer*innen von PODEMOS eine Kampagne innerhalb der Frelimo, um die Entscheidung rückgängig zu machen, und unterstützten erst dann Machels unabhängige Kandidatur, als diese abgelehnt wurde. Letztendlich wurde vor Gericht dafür gesorgt, dass Machel nie auf dem Wahlzettel erschien, und die Kommunalwahlen 2018 waren von Betrug, Unterdrückung und Gewalt geprägt. Nach dem Zusammenschluss mit anderen Jugendorganisationen und „Zivilgesellschafts-“ und „Nichtregierungsorganisationen“ wurde im folgenden Jahr PODEMOS gegründet.
Wenn es um ein Programm zur Beendigung der autoritären Herrschaft der Frelimo und zur Verbesserung des Lebensstandards in Mosambik geht, kommen Mondlane und PODEMOS nicht über bloße Slogans hinaus. Im Wahlprogramm von PODEMOS wird die Lösung für fast jedes Problem des Landes als politische „Dezentralisierung“ und „Neuverhandlung von Verträgen mit multinationalen Unternehmen“ angegeben. Angesichts der tiefgreifenden politischen, wirtschaftlichen und sozialen Krisen des mosambikanischen Kapitalismus ist dies keine ausreichende Antwort auf die Frage, wie der Staat demokratisiert und die autoritäre politische Elite der Frelimo entfernt werden soll, wie Armut und Arbeitslosigkeit beendet, Bildung, Gesundheitswesen und Infrastruktur ausgebaut, die Probleme der Landbevölkerung gelöst und die Plünderung durch multinationale Unternehmen beendet werden sollen und wie Frieden und Sicherheit erreicht werden können.
Letztendlich muss die kapitalistische Wirtschaftsgrundlage Mosambiks beseitigt werden. Dies erfordert die Vergesellschaftung der Gasfelder und anderer wichtiger natürlicher Ressourcen unter demokratischer Kontrolle. Es erfordert auch die Vergesellschaftung des Banken- und Finanzsektors, verbunden mit der Weigerung, die Staatsschulden in Höhe von 22 Milliarden US-Dollar (über 100 Prozent des BIP) zu begleichen, mit denen das Land durch imperialistische Ausbeutung und Misswirtschaft, Korruption und Plünderung durch die Frelimo belastet ist. Dies wäre immer noch nur ein Anfang, aber in Kombination mit einer demokratischen Wirtschaftsplanung würden damit die Ressourcen für die Schaffung von Arbeitsplätzen und die Entwicklung Mosambiks zur Verfügung gestellt und die Grundlagen für die Beendigung des Aufstands im Norden geschaffen.
Der Kampf geht weiter
Mondlane hat kaum eine andere Wahl und befindet sich nun in Schweden, nachdem er ein Attentat im benachbarten Südafrika überlebt hat. Aber er bleibt entschlossen und ruft weiterhin über soziale Medien zu Protesten auf, und diese Aufrufe finden weiterhin Gehör. Albino Forquilha, der Vorsitzende von PODEMOS, hat ebenfalls weiterhin zu Massendemonstrationen aufgerufen und die Idee einer „Regierung der nationalen Einheit“ öffentlich abgelehnt.
Das Frelimo-Regime erhöht weiterhin den Einsatz. Proteste werden von Minister*innen als Akte der „Subversion und des Terrorismus“ bezeichnet, als Putschversuch angeprangert und mit dem Aufstand im Norden in Verbindung gebracht. Dadurch soll eine Atmosphäre geschaffen werden, in der die Armee uneingeschränkt eingesetzt werden kann, um die Proteste zu unterdrücken. Diese Einschüchterung hat eine gewisse Wirkung gezeigt. Mondlanes Aufruf zu einem dreitägigen Protest und Generalstreik vom 13. bis 15. November, der Demonstrationen in allen Provinzhauptstädten umfassen sollte und, wie Mondlane sich rühmte, vier Millionen Menschen auf die Straßen von Maputo bringen sollte, stieß auf keine große Resonanz, obwohl es zu Protesten kam.
Die Aktivist*innen, die die Proteste initiiert und sich an ihre Spitze gestellt haben, werden über das weitere Vorgehen diskutieren. Die Bewegung würden gestärkt und diese Diskussionen würden durch die Entwicklung von Strukturen der Massendemokratie bereichert, die mehr Menschen, die die Proteste unterstützen, in Gemeinden, an Arbeitsplätzen, in Schulen usw. einbeziehen können. Diese Strukturen könnten vielleicht die Form von lokalen Kampfkomitees annehmen, in denen Entscheidungen über das weitere Vorgehen, einschließlich der Taktiken, des Zeitpunkts der Proteste und der gestellten Forderungen, getroffen werden können. Um die Koordination und Wirkung der Proteste zu stärken, müssten diese miteinander verbunden werden. Damit Kampfkomitees entstehen und sich entwickeln können, müssen sie durch die Organisation der Selbstverteidigung vor der Unterdrückung durch staatliche Kräfte geschützt werden.
Die Protestbewegung muss auch das Programm und die Richtlinien diskutieren, die erforderlich sind, um die Gesellschaft unter die echte demokratische Kontrolle der großen Mehrheit zu stellen. Die politischen, wirtschaftlichen und sozialen Krisen Mosambiks müssen im Interesse der Arbeiter*innen, der armen Bevölkerung und der Jugend gelöst werden und nicht im Interesse der herrschenden Elite oder einer ihrer (angehenden) Fraktionen. Dies erfordert unweigerlich Debatten und Diskussionen über die Führungspersönlichkeiten und das politische Instrument, die zur Umsetzung eines solchen Programms erforderlich sind.
Die Hoffnung auf eine bessere Zukunft in Mosambik wurde auf die Idee projiziert, dass Mondlane die Präsidentschaftswahlen gewinnt. Für die meisten ist es genug zu wissen, dass er dagegen ist, dass die Frelimo eine weitere Wahl stiehlt. Viele werden aus seiner trotzigen Haltung Mut schöpfen. Mondlane ist jedoch dafür bekannt, dass er nach einem politischen Vehikel sucht, um seine beträchtlichen persönlichen Ambitionen zu verwirklichen. Er hat eine messianische Entschlossenheit zu „führen“ und glaubt, dass dies eine Prophezeiung des nigerianischen „Wohlstandspropheten“ und Tele-Evangelisten Joshua Iginla erfüllen wird, mit dem seine eigene Kirche verbunden ist. Mondlane hat mehrere politische Parteien genutzt und wieder verworfen, um sein nationales politisches Profil zu schärfen. Er scheint auch Verständnis für die Behauptungen von Rechtspopulisten zu haben, darunter der gewählte US-Präsident Donald Trump, der ehemalige brasilianische Präsident Jair Bolsonaro und die Chega-Partei in Portugal, dass sie für die Vergessenen und Unterdrückten in ihren Ländern sprechen. Die prokapitalistischen neoliberalen Programme der rechtsextremen Populisten sind jedoch völlig ungeeignet, um die Probleme der Arbeiter*innenklasse, der Armen und der Jugend zu lösen. Umso wichtiger ist es, dass die Protestbewegung demokratische Massenstrukturen entwickelt, um sich vor Personen zu schützen, die die Bewegung als Sprungbrett für ihre eigenen Zwecke nutzen oder ein Programm gegen die Interessen der Mehrheit in Mosambik umsetzen wollen.
Die politische Krise ist noch lange nicht vorbei. Die herrschende Klasse scheint sich über den weiteren Weg unsicher zu sein. Die Wahlergebnisse bleiben „vorläufig“, bis der Verfassungsrat (CC) – das mosambikanische Wahl- und Verfassungsgericht – die ihm vom CNE übermittelten Ergebnisse validiert. Normalerweise wäre dies eine reine Formalität. Der CC hat die Entscheidung jedoch auf den 15. Dezember verschoben. Es hat sogar zaghaft die Möglichkeit angesprochen, dass die Ergebnisse annulliert werden könnten. Dies ist ein Manöver, um sich alle Optionen offen zu halten. Es zeigt auch, dass es an Vertrauen mangelt. Ob der Verfassungsrat das Risiko eingeht, die Ergebnisse nächsten Monat zu bestätigen, wird ganz davon abhängen, ob die Massenproteste anhalten und durch den Aufbau von Organisationen der Arbeiter*innenklasse und einen klaren Aktionsplan gestärkt werden. Ein echt sozialistisches Programm ist notwendig für ein Mosambik, das frei von jeglichem Autoritarismus ist und in dem Armut und Arbeitslosigkeit Geschichte sind.
Dieser Artikel erschien am 22. November 2024 auf www.socialistworld.net
